大都薊州之境。控接澶州。有霧靈山。山谷高 深。林巒淸邃。古昔相傳。爲菩薩道場。山之上 下。舊有寺宇。每歲。士庶敬禮求現當。有綿雲 起自谷中。潔白彌滿。凝蔽天日。或變琉璃境 界空洞一碧。次現蒲萄纍垂遍布。光映遠近。 忽見白衣端正之像。陵空而立。鮮見面目。然 亦往往或異。夜有天燈。或如列宿。或如爟火。 聯輝接焰。陵虛遠來。殊不可測。山頂寒甚。 澗有泉水。起落應潮。傳云。潛通大海也。僕。 嘗遊五臺山。從密嘚哩室利師。獲聆番本補 陀洛迦山行程記始自西竺。至葛剌拶迦羅 國。有靈塔。當晝夜遶道叩禮。自有吿以道里 方所。乃可前進。中間歷羅刹鬼國。誘以聲色 飮食。愼勿犯之。及種種魔礙之所。但勇往毋 退。復遇寶池。獲飮甘露。身力增倍。備踐勝 境。亦莫貪戀。一心徑往。漸近聖地。當有馬首 金剛。遠來迎導。至於下巖。聖多羅尊。攝受慰 喩。然後詣巖中。紫竹栴檀。森欝交蔭。流泉淸 潔。纖草如菌。菩薩充滿。觀自在菩薩。常住其 中。天龍圍繞。行者至此。蒙宣妙法。卽得開 悟。凡有所求。依願圓滿。此其大略。不能具 錄。以是考之。則決非凡境。豈造次所能至哉。 似匪此地比擬也。後至四明。屢有邀余同遊 補陀山者。心竊疑之。不果往也。一夕。忽夢有 人謂曰。經不云乎。菩薩善應諸方所。蓋衆生 信心之所向。卽菩薩應身之所在。猶掘井見 泉。然泉無不在。況此洞。神變自在。靈跡夙 著。非可以凡情度量也。旣覺而歎曰。嗟。夫諸 佛住處。名常寂光。遍周沙界。本絕思議。何往 而非菩薩之境界哉。斷無疑矣。旣集成傳。附 以天竺霧靈事跡。幷以舊聞。庶顯非同非異。 無別無斷。用祛來者之惑也。至正辛丑歲四 月望。寓四明之盤谷。玄一道人盛熙明記。